我們衛(wèi)生間的洗手，現(xiàn)在我注意到我們很多的大的商場，還有我們的影劇院，還有我們的一個大的運(yùn)動場，都設(shè)置了很豪華的衛(wèi)生間，非常棒，這是一個文明的進(jìn)展，文明的行為，不像以前一樣，尋著味就去了?，F(xiàn)在我們大家已經(jīng)重視到，這個手衛(wèi)生的重要性，可是我觀察到一個現(xiàn)象，就在洗完手以后，很多沒有配干手紙，就配的是烘干機(jī)，就是我們的風(fēng)吹機(jī)。它的出發(fā)點(diǎn)是好的，覺得洗完手了，手不能濕著，就到烘干機(jī)前，通過熱風(fēng)把手吹一下，覺得水吹干了，你看也沒有接觸，很干凈?？墒撬幸粋€弊端，就是不科學(xué)性，是我們作為感控人員覺得非常大的隱患，就是它用的風(fēng)。大家知道，烘干機(jī)的原理，是把風(fēng)抽到烘干機(jī)的這個電熱絲上，通過電熱絲加熱一下，再通過出風(fēng)口吹出來。它用的風(fēng)，如果在廁所，就是廁所的風(fēng)，那廁所的風(fēng)一定不是清潔的風(fēng)，如果有氣溶膠的話，它一定帶著。還有在我們的公共環(huán)境中，這個風(fēng)它也不一定是干凈的。所以它用了不干凈的風(fēng)，吹到你的手上，那你想，我的手已經(jīng)干凈了，如果我的手洗完以后是5個菌落，那吹完了以后呢，這個風(fēng)吹到你的手上，可能就是10個、15個、20個，甚至成倍成對數(shù)增長。所以說，相當(dāng)于你的手做了一個無用功。所以說我想，我們這種方法是不對的。因?yàn)槲覀冊谖覀兛諝獠蓸?，專業(yè)的空氣采樣中，就通過我們的這種采樣機(jī)，就是輪轉(zhuǎn)，把那個空氣中，空氣在我們的培養(yǎng)機(jī)上打，打到以后，最后我們來長菌，這個采樣原理就是這樣。所以說你還把空氣吹到你的手上，你的手如果放到培養(yǎng)箱中，一定有菌。所以說，我想這種方法絕對是不對的。出發(fā)點(diǎn)想要做好事，可能用的方法卻是不對。所以說我希望哪些單位，還在用這種吹風(fēng)機(jī)的單位，一定要取消它。雖然它很方便，雖然你覺得我們能夠起到干手，但是你這個干手是一個污染的干手。那我們就要采取我們的干手紙，我們的干手紙，因?yàn)槲覀兊母墒旨埵俏锢淼?，你拿過它以后，它安全的存放，放到我們干手紙盒、紙巾盒，拿下來，把你洗完的手擦掉，擦完掉以后呢，扔到我們的垃圾桶里頭，絕對不能亂扔，揣在兜里頭。因?yàn)榈谝粋€是潮濕，本身它擦完以后，它就是一個垃圾，是一個廢物。第二，如果你的手衛(wèi)生沒有做到位，沒有做到七步或六步洗手法，那這個紙也被污染，如果你揣到兜，那它在兩個小時后，它也會有細(xì)菌。所以說一定，它是擦完手以后，一個方面是把水擦干，第二方面你就要扔掉，一定要做到扔掉。所以說我們要有這個垃圾桶，專門扔這種干手紙的垃圾桶。

洗手強(qiáng)迫癥是強(qiáng)迫癥，肯定不是重型的精神疾病。洗手其實(shí)是強(qiáng)迫癥的一種，強(qiáng)迫癥有很多種，比如有的是收集一些垃圾舍不得扔，怕把重要東西扔掉；有的是不停地擺放東西，要擺放整齊；有的是強(qiáng)迫性思維，比如總是想一件事情沒完沒了，比如有的人可能會迷信，走到哪里都會很小心翼翼。那強(qiáng)迫洗手其實(shí)是一種怕得病、怕被污染，所以他就不停地去洗手。當(dāng)然可能有人還伴隨著強(qiáng)迫的鎖門，比如鎖上門了以后，還要回去看一遍，回去看一遍還不放心，還要回去看一遍，要反復(fù)地檢查。當(dāng)然有的人可能洗手強(qiáng)迫就非常的嚴(yán)重，嚴(yán)重到一天可能洗幾十遍、幾百遍，一次可能要洗半個小時、一個小時、兩個小時，洗得手都脫皮了還不停地在洗，這樣的強(qiáng)迫癥是可以治療的。